Форум создателей искусственных интеллектов

Да, исполнителю(манипулятору, эффектору) необходимо понимать поступающие команды, простые, комплексные, и также не помешает опыт, знания и т.д. Чем сложнее поставленные задачи, тем сложнее должен быть исполнитель. Простой исполнитель это перфокарта и компьютер, самый сложный исполнитель на текущее историческое время - это человек.

Поздравляю с созданием замечательного общего алгоритма. Всё изложено грамотно и логично. Оппонент в нокауте. Но почему с помощью этого замечательного общего алгоритма до сих пор не создан СИИ? “…that is the question…”

Ну у вас и знакомые. Воистину "Скажи мне кто твой друг (а-ля знакомый)..." Не удивлюсь, если вы с ним познакомились, пребывая в одном заведении или даже в одной палате.

Если рассматривать жизнь, как кибернетический процесс, и если попытаться создать живое существо, но не биологическое, а техническое, то с чего начать? Например, как придать техническому объекту свойство раздражимость? Какое самое простое тех.устройство обладает раздражимостью? Назовите известное или придумайте новое и опишите его здесь. Мой пример это фортепиано. Внешнее воздействие через клавишу(рецептор) передаёт возбуждение струне и тем самым переводит систему в возбуждённое состояние. А какие ваши примеры? И как в компьютере, если вы считаете это возможным, создать раздражимость, например программно, чтобы перейти к следующему этапу в построении искусственной жизни? Опишите это словами, алгоритмом, блок-схемой или псевдокодом. Это вопросы к тем, кто считает, что на основе современного компьютера возможно создать искусственную жизнь, сознание, интеллект. Остальных прошу не беспокоится и проходить мимо. Следующие предполагаемые этапы. Градация раздражимости. Положительная, нейтральная, отрицательная. Это предполагает наличие норм и процесса сравнения. Если раздражимость имеет отрицательную оценку, то в системе возникает цель - перевести систему из отрицательного состояния в положительное. Этот этап предполагает наличие в системе блока памяти и блока целеполагания. Простой пример раздражимости и памяти это сейсмограф. Но с ленты сейсмографа считывает человек. А нужно, чтобы сама система считывала со своих записей. Поэтому следующим этапом будет создание устройства считывающего с памяти, ищущее в памяти что-то необходимое по каким-то параметрам и т.д. Затем следующий этап и т.д.

Так как любое событие имеет причину, то следовательно, всё детерминировано? И свободы воли не существует?

А вот , что думает об этом начальник транспортного цеха. Солипсизм (от лат. solus — «одинокий» и ipse — «сам») — это философская позиция, согласно которой единственной реальностью, в существовании которой можно быть уверенным, является собственное сознание. Весь внешний мир, другие люди и вселенная существуют лишь как проекция или содержание этого индивидуального сознания. Вера в Бога в классическом (теистическом) понимании подразумевает веру в существование высшего, трансцендентного (находящегося за пределами мира) существа, которое является Творцом мира и Абсолютной Личностью. Исходя из этих определений, между солипсизмом и верой в Бога возникает ряд неразрешимых противоречий: 1. Противоречие творения и источника реальности Солипсизм: Источником всей реальности является «Я». Мир — это мое представление, мой сон или моя мысль. Теизм: Источником всей реальности является Бог. Мир сотворен Богом из ничего (creatio ex nihilo). Противоречие: Если «Я» — это творец реальности, то Бог как отдельный Творец не нужен и невозможен. Если же Бог — Творец, то «Я» — лишь часть Его творения, а значит, солипсизм ложен. Нельзя одновременно быть единственным творцом вселенной и веровать в другого, высшего Творца. 2. Противоречие существования Другого Солипсизм: Других сознаний не существует. Другие люди — это лишь образы, не имеющие собственной воли и мышления. Есть только мое сознание. Теизм: Бог — это Другое сознание, причем бесконечно более могущественное, чем человеческое. В молитве человек обращается к реально существующей Личности. Противоречие: Солипсист не может искренне молиться, так как молитва — это диалог с Другим. Для солипсиста Бог был бы либо частью его собственного воображения (иллюзией), либо его собственным «высшим Я». Это уже не теизм, а скорее пантеизм или эготеизм (обожествление себя). 3. Противоречие онтологического статуса Бога Солипсизм: Вне моего ума ничего не существует. Теизм: Бог существует объективно, вне и независимо от человеческого сознания. Бог был до появления человека и будет после. Противоречие: Для солипсиста фраза «Бог существовал до меня» бессмысленна, так как «до меня» — это часть созданного моим сознанием времени. Получается, что либо Бог — это моя собственная идея (что отрицает классическое понятие Бога), либо он существует реально (что отрицает солипсизм). 4. Противоречие конечности и бесконечности Солипсизм: Сознание, которое является центром всего, — это конкретное, конечное человеческое «Я» (например, мое). Теизм: Бог — это бесконечный, вездесущий и всемогущий Дух. Противоречие: Как конечное человеческое «Я» может быть основой и источником бесконечного Бога? Или как бесконечный Бог может быть всего лишь частью (или галлюцинацией) конечного ума? Итог: Сочетание солипсизма и веры в Бога логически противоречиво. Если человек утверждает, что он солипсист и верит в Бога, то: Либо он плохо понимает, что такое солипсизм. Либо он понимает Бога не как отдельную личность, а как часть собственного сознания (что ближе к мистическому пантеизму, но не к теизму). Либо он использует солипсизм как риторическую или интеллектуальную игру, не вкладывая в него буквальный смысл.