| |
Теория и практика синтеза механизмов (механизмология) | |
| |
|
create
|
| Теория и практика синтеза механизмов (механизмология) |
Влад: сенсорный поток сгенерированный носителем Разума или солипсическим Сознанием (в компьютерном виде) поступает, но какова его дальнейшая судьба, Ваше видение механизма Разума или Сознания именно в этом месте? Сравним судьбу этого потока во сне и в бодрости, чтобы понять какие функции добавляются. Во сне этот поток тоже генерируется, но:
1. Он не ограничен навязчивой реальностью через рецепторы, поэтому сновидение зыбко, неустойчиво, волатильно, без привязки ко времени.
2. Он не ограничен представлением о норме. Т.е. в сновидении всё разрешено.
3. В сновидении нет целеполагания, оно ни к чему не ведёт.
4. В сновидении нет возможности остановить работу некоторого механизма, а значит невозможно ограничение, а значит невозможен синтез новых механизмов.
Но, к слову, в сновидениях часто не блокируется память, поэтому мы и можем о них сейчас говорить, как о жизненном опыте.
С учётом этого, в первом сообщении топика я коротко и охарактеризовал сознание, как необходимое условие согласованной работы восприятия и воли 1) в навязчивой реальности, 2) при ограничительной роли памяти опыта, норм и целей. Если коротко, то сознание в бодрости играет роль многофакторного вытормаживателя лишних степеней свободы.
|
| |
|
create
|
| Теория и практика синтеза механизмов (механизмология) |
| 10:38 02.05.2026 |
|
10:39 02.05.2026 |
|
№14815 |
Prosolver:Влад: сенсорный поток сгенерированный носителем Разума или солипсическим Сознанием (в компьютерном виде) поступает, но какова его дальнейшая судьба, Ваше видение механизма Разума или Сознания именно в этом месте? Сравним судьбу этого потока во сне и в бодрости, чтобы понять какие функции добавляются. Во сне этот поток тоже генерируется, но:
1. Он не ограничен навязчивой реальностью через рецепторы, поэтому сновидение зыбко, неустойчиво, волатильно, без привязки ко времени.
2. Он не ограничен представлением о норме. Т.е. в сновидении всё разрешено.
3. В сновидении нет целеполагания, оно ни к чему не ведёт.
4. В сновидении нет возможности остановить работу некоторого механизма, а значит невозможно ограничение, а значит невозможен синтез новых механизмов.
Но, к слову, в сновидениях часто не блокируется память, поэтому мы и можем о них сейчас говорить, как о жизненном опыте.
С учётом этого, в первом сообщении топика я коротко и охарактеризовал сознание, как необходимое условие согласованной работы восприятия и воли 1) в навязчивой реальности, 2) при ограничительной роли памяти опыта, норм и целей. Если коротко, то сознание в бодрости играет роль многофакторного вытормаживателя лишних степеней свободы.
То есть, пока, ясно определяются следующие сопряжённые механизмы:
1. Детекция или имитация детекции окружающего мира.
2. Восстановление детектируемой ситуации окружающего мира.
3. Симуляция восстановленного окружающего мира.
Какие еще механизмы Разума или солипсического Сознания можно вычленить?
|
| |
|
create
|
| Теория и практика синтеза механизмов (механизмология) |
Влад: 1. Детекция или имитация детекции окружающего мира.
2. Восстановление детектируемой ситуации окружающего мира.
3. Симуляция восстановленного окружающего мира. Не вижу разницы между 1 и 2, это всё условно названо "механизмы восприятия". А 3 вообще нет. В мире нет никаких механизмов. Они есть только в уме субъекта. Поэтому, когда мы видим мир, состоящий из механизмов - это на 100% наш личный, выдуманный мир. Солипсичный. Его не надо симулировать. Мы вообще ничего не "симулируем" и не моделируем т.к. нет возможности сравнить симуляцию/модель с оригиналом.
В процессе штудирования данной теории с нейросетями, одна из них выдала такое небезынтересное определение:
интеллект — это не поиск оптимального решения, а аппарат принуждения реальности к норме через последовательное ограничение альтернатив.
Влад: Какие еще механизмы Разума или солипсического Сознания можно вычленить? Всё, как мне кажется, что следует вычленить - указано в первом сообщении топика. Дальнейшая задача - не вычленять, и не разводить виды-подвиды механизмов, а наоборот - создать унифицированный формат механизма и начать делать простейшие макеты. В частности, интересно постичь "интерфейс" между механизмами, ведь по сути одни механизмы работают, для обеспечения нормальной работы других.
|
| |
|
create
|
| Теория и практика синтеза механизмов (механизмология) |
| 06:20 04.05.2026 |
|
06:21 04.05.2026 |
|
№14820 |
Prosolver:Влад: 1. Детекция или имитация детекции окружающего мира.
2. Восстановление детектируемой ситуации окружающего мира.
3. Симуляция восстановленного окружающего мира. Не вижу разницы между 1 и 2, это всё условно названо "механизмы восприятия". А 3 вообще нет. В мире нет никаких механизмов. Они есть только в уме субъекта. Поэтому, когда мы видим мир, состоящий из механизмов - это на 100% наш личный, выдуманный мир. Солипсичный. Его не надо симулировать. Мы вообще ничего не "симулируем" и не моделируем т.к. нет возможности сравнить симуляцию/модель с оригиналом.
В процессе штудирования данной теории с нейросетями, одна из них выдала такое небезынтересное определение:
интеллект — это не поиск оптимального решения, а аппарат принуждения реальности к норме через последовательное ограничение альтернатив.
Влад: Какие еще механизмы Разума или солипсического Сознания можно вычленить? Всё, как мне кажется, что следует вычленить - указано в первом сообщении топика. Дальнейшая задача - не вычленять, и не разводить виды-подвиды механизмов, а наоборот - создать унифицированный формат механизма и начать делать простейшие макеты. В частности, интересно постичь "интерфейс" между механизмами, ведь по сути одни механизмы работают, для обеспечения нормальной работы других.
То есть у нас, солипсистов, есть представление о мире как механизме состоящем
из механизмов, но наш личный мир в постоянном последовательном движении,
а мы постоянно пытаемся предвосхитить результат этого движения и осуществить
воздействие на этот выдуманный мир с целью достижения нужного результата,
(нормы) и как же тут без симуляции (моделирования) можно обойтись?
|
|
|